L’arche du témoignage
10 Et ils feront une arche1 en bois d’acacia.
Sa longueur sera de deux coudées 2 et demie, et sa largeur d’une coudée et demie, et sa hauteur d’une coudée et demie.
1 où : coffre. 2 1 coudée = 44,45 cm environ.
11 Et tu la plaqueras d’or pur ; tu la plaqueras à l’intérieur et à l’extérieur, et tu y feras un couronnement d’or tout autour.
12 Et tu fondras pour elle quatre anneaux en or et tu les mettras à ses quatre coins1, deux anneaux à l’un de ses côtés et deux anneaux à l’autre de ses côtés.
1 selon quelques-uns : pieds ; de même en 37 :3.
13 Et tu feras des barres en bois d’acacia et tu les plaqueras d’or.
14 Et tu feras entrer les barres dans les anneaux, sur les côtés de l’arche, pour qu’elles servent à porter l’arche1.
1 littéralement : pour porter l’arche par elles.
15 Les barres seront dans les anneaux de l’arche ; on ne les en retirera pas.
16 Et tu mettras dans l’arche le témoignage que je te donnerai.
17 Et tu feras un propitiatoire1 en or pur. Sa longueur sera de deux coudées et demie, et sa largeur d’une coudée et demie.
1 c.-à-d. : un couvercle ; mot dérivé de couvrir.
18 Et tu feras deux chérubins en or. Tu les feras en or battu, aux deux extrémités du propitiatoire.
19 Et fais un chérubin à l’une des extrémités et un chérubin à l’autre extrémité. Vous ferez les chérubins tirés du propitiatoire, à ses deux extrémités.
20 Et les chérubins étendront les ailes vers le haut, couvrant de leurs ailes le propitiatoire. Et leurs visages seront [tournés] l’un vers l’autre ; les visages des chérubins seront [dirigés] vers le propitiatoire.
21 Et tu mettras le propitiatoire sur l’arche, par-dessus, et tu mettras dans l’arche le témoignage que je te donnerai.
22 Et je me rencontrerai là avec toi, et je parlerai avec toi de dessus le propitiatoire, d’entre les deux chérubins qui seront sur l’arche du témoignage, [et je te dirai] tout ce que je te commanderai pour les fils d’Israël.
La table des pains de présentation
23 Et tu feras une table en bois d’acacia. Sa longueur sera de deux coudées, et sa largeur d’une coudée, et sa hauteur d’une coudée et demie.
24 Et tu la plaqueras d’or pur et tu y feras un couronnement d’or tout autour.
25 Et tu y feras un rebord d’une paume1 tout autour et tu feras un couronnement d’or à son rebord, tout autour.
1 1 paume = 7,40 cm environ.
26 Et tu lui feras quatre anneaux en or et tu mettras les anneaux aux quatre coins qui seront à ses quatre pieds.
27 Les anneaux seront près du rebord pour recevoir les barres, pour porter la table.
28 Et tu feras les barres en bois d’acacia et tu les plaqueras d’or. Et avec elles on portera la table.
29 Et tu feras ses plats, et ses coupes, et ses gobelets, et ses bols, avec lesquels on fera les libations. Tu les feras en or pur.
30 Et tu mettras sur la table le pain de présentation, devant moi, continuellement.
Le chandelier d’or pur
31 Et tu feras un chandelier1 en or pur. Le chandelier sera fait [en or] battu ; son pied et sa tige, ses calices, ses boutons et ses fleurs seront [tirés] de lui.
1 ou : porte-lampe.
32 Et six branches1 sortiront de ses côtés, trois branches du chandelier d’un côté et trois branches du chandelier de l’autre côté.
1 ou : tiges ; de même en 37 :18.
33 Il y aura, sur une branche, trois calices en forme de fleur d’amandier1, un bouton et une fleur, et sur une [autre] branche, trois calices en forme de fleur d’amandier1, un bouton et une fleur. [Il en sera] de même pour les six branches sortant du chandelier.
1 où : en forme d’amande.
34 Et il y aura sur le chandelier quatre calices en forme de fleur d’amandier1, ses boutons et ses fleurs.
1 ou : en forme d’amande.
35 Et [il y aura] un bouton sous deux branches [sortant] de lui, et un bouton sous deux branches [sortant] de lui, et un bouton sous deux branches [sortant] de lui, pour les six branches sortant du chandelier.
36 Leurs boutons et leurs branches seront [tirés] de lui, le tout [en or] battu, d’une pièce, en or pur.
37 Et tu feras ses sept lampes. Et on allumera1 ses lampes afin qu’elles éclairent en face de lui.
1 littéralement : on fera monter ; terme employé pour l’acte d’offrir l’holocauste, comme en 24:5 ; voir 27:20 et 30:9.
38 Et ses mouchettes et ses vases à cendre1 seront en or pur.
1 ou : éteignoirs.
39 On le fera, avec tous ces ustensiles, d’un talent1 d’or pur.
1 1 talent = 34,2 kg environ.
40 Alors regarde et fais selon le modèle qui t’a été montré sur la montagne.
Alors que les habitants de la terre croient qu’ils sont la seule planète habitée.
Ils n’ont pas essayé de savoir où sont les différentes races dont parle la Bible :
(Les Jébuséens, les Amoréens, les Gargassiens, les Herviens, les Arkiens, les Siniens, les Arvadiens, les Tsemariens, les Hamathéens.)
Des pays où il coule le lait 🥛 et le miel 🍯.
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Salut mon ami!
après avoir parcouru les lignes ci-dessus, je ne peux m’empecher de continuer à te féliciter pour tes efforts à faciliter la compréhension spirituelle du livre des livres qui est la sainte bible. La manière dont tu exposes tes idées au sujet de certains évenements cruciaux au cours de la traversée du désert par le peuble Israel sous la conduite de Moises me laisse comprendre que Moises avait reçu les prescrits de la lois non suite à sa rencontre avec Dieu sur le mont Sinai mais plutot avec d’autres entités plus avancées et qui étaient déjà en possession des technologies de pointe. et pour appuyer tes dires, tu as pris des versets bibliques qui semblent se contredire sur l’impossibilité qu’une personne puisse voir Dieu et sur le fait que d’autres passages relatent clairement que des gens l’avaient rencontré et vu. De ce fait, puis-je considérer la bible comme étant le fruit de mensonges et de vérités bien agencés au cours des siècles?
Toutefois, je ne souhaite pas que ma question soit taxée de fanatisme mais qu’elle soit considérée comme l’expression d’un être en quête de vérité pour mieux pouvoir advancer sur le chemin de la spiritualité. Merci d’avance pour ta réponse.
Les versets ne se contredisent pas, c’est surtout la démarcation qu’il faut savoir faire entre les entités plus évoluées qui ont façonné la terre et créer les humains .
Je ne vois pas comment les gens arrivent à confondre ces entités avec le Créateur Supreme de l’univers. Ils on toujours eux-mêmes fait comprendre qu’ils n’étaient pas Dieu , mais plus évolué que nous.
A cause de notre tendance émotionnelle et notre aveuglement, nous ne acceptons tout sans comprendre.
Comment un Dieu d’amour, Omniscient, omniprésent et omnipotent pourrait faire des choses qu’il regrette, qui envoie Moise en mission pour libérer le peuple D’Israel , et qui endurcit le cœur du pharaon pour qu’il ne laisse pas aller le peuple.
Qui a faillit faire mourir le messager Moïse en route parce qu’il craignait qu’il réussisse quand même.
Toute la suite de l’exode, Levitiques, nombres et Deuteronome ou tout est clair que nous avions affaire avec des extras terrestres.
Jésus et Jean le Baptiste sont ceux qui sont venus parler du vrai Dieu et ont voulu nous sortir de l’ignorance et nous ont offert les moyens de nous libérer de ces fausses croyances. Il nous ont dit ou se trouvait le royaume des cieux et nous ont laissé la méthode pour trouver le chemin en nous disant la vérité et nous expliquer ce que c’est que La Vie.
Malgré cela, nous continuons à nous laissé embobiner par leurs agents qui nous détournent de la vérité à chaque fois que nous y approchions.
Ce tour d’horizon au travers des pages de la bible ressemble à un voyage d’un pèlerin qui assoiffé de vérité, se lance dans une quête rude et ardue pour trouver de quoi étancher sa soif en parcourant tous les sentiers où sont parsemés des bribes qu’il lui faut. La vie de Moïse et de ses pairs remontent à une époque très contextuelle voire singulière en ce qui à trait avec la compréhension de Dieu et des conditions relationnelles entre ce dernier et les êtres humains. La révélation des dix commandements en particulier et les autres prescriptions légales doivent être considérés comme étant des progrès inouïs d’une génération de nouveaux libres qui se cherchèrent une identité via un système d’organisation apte à les rendre solidaire face aux adversités qu’ils allèrent affronter pour avoir une chance de survivre. En ce sens, il s’agit là de l’histoire de toutes nations qui subsistent jusqu’à présent et qui deviennent libres dans leur capacité de choisir leur propre destin. Après tant d’exploits, arrivent d’autres générations avec de grands génies en récompense qui finiront par sacraliser la compréhension pour d’autres réalisations plus grandes et plus prometteuses jusqu’au renouvellement de toutes choses. C’est ainsi que le cachot que constitue le corps finira par être transformé en temple de Dieu. Autrement dit, les entités qui habitaient les corps des contemporains de Moïse ne sont plus que des vestiges des âmes sauvages qui avec le temps avaient fini par s’assagir et produire en nous des progénitures avec d’autres projets et idées qui témoignent les conquêtes de la vie tout au long du temps et expériences bonnes ou mauvaises réalisées au pris de grands sacrifices. C’est comme un père qui élève son enfant avec l’espoir qu’il le dépasse un jour à tous les niveaux. Voilà une image à partir de laquelle je délecte le cheminement parfait que nous trace les récits biblique du début à la fin. Jean Baptiste était ainsi le dernier d’un ordre qui se cadre et recadre jusqu’à ce que Jésus nous invite à entamer la voie de la perfection qui aboutira lorsque nous deviendrons tous semblable au Père de la perfection en toute bonne chose. Notre démarche dans ce travail de rééducation est d’influencer les autres dans le bon sens au profit de l’élargissement de la conscience universelle pour une société planétaire évoluée et éveillée pour mieux se renforcer dans le grand jeu des quêtes de réalisation des voeux éternels dans nos cœurs en vu des pensées et des actes dignes des dieux venant du Grand Dieu qui jadis était méconnu de ses enfants. Merci mon ami pour le temps investi à pourvoir ce qu’il faut aux autres pour leur avancement.
Que de cheminement nous avons dû faire afin d’arriver à répondre à la question : Pourquoi la Bible mérite qu’on y apporte des changements.
Voici, que tu avais la bonne version en toi , mais sans mon questionnement, tu allais t’enliser dans le marrais sans croître.